花蕊夫人 与《述国亡诗》（转）—— 和 云间鹤君《争如我解语花》 ... ... ...

   花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。　

[原文]：               

   君王城上竖降旗， 妾在深宫那得知？

   十四万人齐解甲， 更无一个是男儿！

[译文]：

君王你在城上竖起了投降的白旗，妾我深居宫中，怎么可能知道呢？

十四万人的军队一起解下盔甲，根本就没有一个是顶天立地的男子汉。

[说明]：

“...（后蜀）国亡，入备后宫”，身份实际属于“高级俘虏”之列。太祖有闻此女诗名，特召见、命她展示自己的诗作。花蕊夫人便诵读了这首《国亡诗》。诗句本身没有什么晦涩难懂的地方：投降、亡国是何等大事，然而竟又仓促草率到连宠妃都“哪得知”的地步！后蜀兵力不弱（号称有“十四万人”之众），却“齐解甲”（“微言”，显然是指不战而降）：这样的“君王”还够得上“是男儿”吗！就诗论诗，这里表达的首先是对亡国昏君孟昶的鄙视；但此情、此景而选此诗来诵读，隐约令人感到尚有弦外之音：这败，是蜀自败；赢家并没什么可骄人之处...。“孤臣孽子”们怀念故国是很招疑忌的。这里，读者所看见的情景则是： 身为俘虏的一介弱女能做到不卑、不媚，竟敢面对征服者而指斥故国君王的不战而降是“无男儿血性”！ 不过，据记载：太祖听诗后的反应却出一般人意料。也许是“见仁见智”罢，太祖在诗中感觉到的首先是自己“以少胜多”的武略之伟大：“...太祖悦，盖蜀兵十四万，而王师数万尔。”。

[赏析]：

       此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。

　  次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施 等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事又怎样？还不 照样于事无补！一个弱女子哪有回天之力！不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒 斥预留了地步。

　　第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡！

　　至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。

　　此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。

　　据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫 人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处 改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就 诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。

[典故]：

  据史书记载，她十四岁入宫为妃，从此孟昶眼中再看不到别的女子。

  他为她描眉，他为她作诗赋，为她在池上建筑水晶宫殿，为着她爱芙蓉花，便把沿城四十里种满芙蓉。

  她写宫词，孟昶甚至传谕大学士将《花蕊夫人宫词》刊行天下。

  他曾得意的说：“今生能得花蕊为妃，我要叫天下人都羡慕我、嫉妒我！”

  她以为，她会是永远的幸福快乐，因为有他。他是君王，撑起她头上的一片天。

  那时，真的是千古安平盛世。

  然而，天也是会塌的。

  蜀亡之前她疑惑过，问过，劝过。

  她效法前贤脱簪侍罪过，然而孟昶轻轻巧巧地一句：“蜀道之难难于上青天，卿尽管放心，一切有孤！”

  她欲节省宫中的花费以资军用，却惹来孟昶的怒气：“蜀中富甲天下，何用你作此小家小户之行！”

  后周归德军节度使、检校太尉、殿前都检点赵匡胤效法郭威，“黄袍加身”取代后周而君临天下，国号宋，改元建隆整军经武，南征北伐，目标逐渐指向后蜀。

  可是孟昶却调兵调错，用将用错，十四万人不战而溃，导致一万宋兵围城。臣子们请求拼死抵抗，他不。李太后劝他自尽保君王体统，他怕。因着宋主允诺保他家眷性命，于是着了白衣白帽，自缚出城请降。

  花蕊怎能不心碎不心伤不心死。原来在心中敬若神明的男子，也不过如此。

　 蜀亡了，花蕊被指骂为红颜祸水。因为她，陷了君王，亡了国。 　　

　 随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，花蕊在馆壁上题《采桑子》：

　“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。 ”

　 因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。 　　

　 后来，宋主赐恩蜀后主一家入宫，花蕊夫人亦是随行。

　 赵匡胤年少时能千里送京娘而情怀不乱，且阅尽女子数千。花蕊乃亡国之妃，自初难入眼。而花蕊只是于殿前低头不语。

　 知她能作诗，赵匡胤便道：“朕听闻花蕊夫人才貌双全，如此盛会，岂能无诗。朕命你作诗一首，题目——就叫《蜀亡》吧。”

　 这题出得有些许刁难。让亡国人写亡国诗。

　 可花蕊并不思索，提笔直书：

　 “君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”

　 亡国之痛，俗世中红颜误国的愤怒，心中的不甘。

　 书笺被送到赵匡胤的面前，他震惊了：“你且抬起头来。”

　 花蕊微微抬头，看着宋主。

　 赵匡胤看着她的脸，一动不动，一言不发。过了许久，忽然起身，执诗笺拂袖而去，未留下只言片语。 　　

　 我想，赵匡胤定也是为花蕊的美貌而震惊，尽管史书记载的仅是当时场景而无他的内心。 　　

　 于是——

　 三天后，孟昶复被邀请入宫喝酒。

　 翌日，孟昶重病于塌。

　 十天后，孟昶因纵酒过度不治而亡。

　 次日，花蕊夫人入宫。 　　

　 宋太祖因她的才华和气骨甚是倾慕她，封为贵妃，颇为恩宠。 　　

　 如果真是这样，对于一个命运坎坷羁袢的女子也算善终。 　　

野史:

     花蕊入宋时，第一眼见到她的，是白袍将军赵光义，英俊威武。然后，他们相爱。

　 当宋太祖宣花蕊入宫时，她有寻于赵光义，可得到的是闪烁其词的拒绝。

　 晋王赵光义无非是不想太祖怀疑到他的篡位之心，使然将爱人相让。

　 于是，花蕊承宠于太祖。 　　

　 而且，关于花蕊的死，仍是因了赵光义。 　

　 那天，赵光义在猎场林间的小屋里将夺权篡位之谋告诉花蕊，并允诺让她日后母仪天下。

　 可花蕊并未依从。欲告密于太祖。

　 于是，一支箭从背后穿透。

　 临死的时候，她躺在赵匡胤的怀中，眼神却在赵光义的身上：“皇上……”

　 赵光义的呼吸忽然停住，那一刻，似乎连空气也凝结。

　 花蕊用极轻微的声音，挣扎着道：“我有一句话要对晋王说……”

　 赵匡胤疑惑地看着赵光义，也看到了他身后那扔在来时路上的弓箭，眼神冰冷。

　 赵光义如同木偶般地走到花蕊身边。

　 花蕊的脸上，露出一丝若有若无的微笑。

　 她在他的耳边轻轻地说：“我知道，你一定会射这一箭的！”

　 赵光义失声：“花蕊……”

　 花蕊的眼睛已经闭上，嘴角留着一丝若有若无的微笑。

　 那一刻，赵光义明白了：花蕊，她根本就是逼他亲手射杀自己。

　 只是为什么，为什么花蕊宁愿不要共享尊荣不要天长地久，宁愿决绝的弃他而去甚至要他的亲手射杀来作为对他的惩罚。 　　

　 花蕊是骄傲的，她怎么会容忍男子将自己作为政治的筹码，更何况是她深爱的男子。 　　

　 当爱情里参杂了政治因素的时候，女子，终究只是男子手上的一粒棋子。既然无力改变整局棋的走势，不如玉碎。这也是一种改变的方式。 　

　 花蕊夫人死去数年后，赵匡胤死，是为宋太祖。 　

　 史载：那一夜，太祖夜召晋王（太宗），嘱以后事，左右皆不得闻。但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。” 　　

　 晋王赵光义登基为皇，是为宋太宗。

　 宋太宗灭南唐北汉，最终一统天下。

　 在灭南唐的时候，他得到了南唐的小周后。唐宫中还有一个妃子，容貌酷似花蕊，他称她为小花蕊夫人。

　 在他一生中，拥有过无数女子，然而却永远没有一个女子，比得上花蕊让他刻骨铭心。 　

 

　 明明是君王无道，却总是问怒红颜；爱的男子，临了也不过把她当了政治筹码。 　

　 历史中那些青楼佳人，柳如是、鱼玄机、苏小小、绿珠……都有着各自的命运。她们都貌美如花，文质才凛。同为歌妓出身的花蕊夫人，真正让文人倾慕的，理应是她在作那首《述亡国诗》时呈现出的冷静，还有在政治纷争中的恣意骄傲。 　

　 也许她们唯一相同之处，便是作为女子，都没能也不可能——从一而终。

　 在乱世里，贞洁，本来就是一种奢侈。

　 面对宿命，注定无处可逃。一切只能留给后人，随着对历史的解读，再度评说。 　

　 熟谙中国历史还有古代文学的人也应该知道，有时那些才情女子，她们的才气与容貌也许并不能美满的相容契合。有的才华横溢却面容只能称的上是平凡。有的姿色过人却文才智慧一般甚至不及男子。例外的，是花蕊夫人。她美丽却不妖娆。

　 她为后蜀主恩宠，却全无蛊惑之心，相反还时刻提醒孟昶要善于国政。 　 她聪慧大气而智慧警醒。

　 她忧于后蜀清于宋。无论是面对宋太祖赵匡胤还是宋太宗赵光义，都有着她的傲骨清醒。 　　

　 而且，她比谁都沉默。

　 撇开中国厚重的历史，且说诗词渊源。我读诗读词许久时日，亦是今日才偶然得知。她安静的在宫廷作着诗词歌赋，远没有引起任何文学上的轰然绝唱，只是融入了平常生活。 　

　 可是——

　 五代十国，那么多的功臣名士佳人，能有多少为历史铭记。

　 只有她，与历史永不相离。提及那段年代，都有她的影子。

　 未知，是否更多的是因了她的存在，才成全了历史的完整。 　

　 “花不足以拟其色，蕊差堪状其容”。花蕊，花中的那一点瑟瑟动人的娇蕊。

　 也许再没有女子比得上她的骄傲，聪慧，理智；没有女子，能像她那样冷静大气的宠辱不惊。不论是面对着万种风情的诗词歌赋，还是身处在纷繁复杂的君王世界，把握得犹如清晰的掌心的纹路，她都俯而视之。