耶稣基督的人格品行

2008-04-08 05:25:57 / 个人分类：基督真理

不少飞机坛友对多数基督徒的人格品性有所肯定，说明潜意识中，对耶稣基督所教导的为人处事的方法和道德修养
是认可的，尽管对基督是神有不同的看法。

认识耶稣所展示和教导的人性和品格，可以更进一步体会耶稣是怎样的人和基督徒为何良善的源泉。


除了神性（不在此文探讨范围，将另文论述）之外，耶稣以身作则，谆谆教导的品德包括
（援引圣经，辅以现代术语）：


虚心：(虚心的人有福了，因为天国是他们的）
     （我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。）

        不争强，尊重他人

温柔：(温柔的人有福了，因为他们必承受地土)
        顺性，规矩

慕义：（饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足）
        寻求并伸张正义  

怜恤：（怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤）
        同情弱者，扶助穷困

清心： （清心的人有福了，因为他们必得见神）
        不追求名利

和睦： （使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子）
        和谐社会

忍辱： （为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
        有人强逼你走一里路，你就同他走二里。)
        （你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命）

         忍耐自制，，忍辱负重，逆境中求生存

哀恸：（哀恸的人有福了，因为他们必得安慰）
        遇困难示弱（祈求帮助）而不示强（责怪别人）


表率：（你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的）
        作模范，当先进

诚实：（你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者）
        （不可作假见证，　不可亏负人）
        信实可靠，不说谎话，不做伪证

平等：（因为日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人）
        不歧视别人，因为人人有平等生存权

博爱：（你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？  
        你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？）
        （又当爱人如己。 ）

        仁爱宽厚，爱全人类


饶恕：（你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯）
        （你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了）
        （凡说话干犯人子的，还可得赦免）
        恩慈待人，宽恕别人

和平：（耶稣。。。对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。 ）
        不要不义的战争

孝顺：        （当孝敬父母）
       

自省： （所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了）
        （你们不要论断人，免得你们被论断）
        少论断别人，多做自我批评。

忠心：（人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义）
               

行善：（行善的复活得生，作恶的复活定罪）
    （你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了）
        良善待人。

侠义：   （人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的）
        为朋友行侠仗义

节制： （不可奸淫，不可杀人）
        不可滥用权利。       

公平：（不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非）

知足：        （不要为生命忧虑吃什么，喝什么）
         （不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷）
        感恩知足，不要贪得无厌

完全：（所以你们要完全，象你们的天父完全一样）
        要追求完美

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TAG: 基督真理

圣经研究 研究 发布于2008-02-15 22:43:47

QUOTE:

原帖由 user1 于 2008-2-15 21:45 发表
彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——毛泽东
他从始至终都怕失去权利。
hey211的个人空间 hey211 发布于2008-02-15 21:57:46
Servant ,good point
user1发布于2008-02-15 21:45:59
彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——毛泽东
Servant的个人空间 Servant 发布于2008-02-15 11:33:18

QUOTE:

原帖由 在美一方 于 2008-2-5 12:26 发表
耶酥教导自己的弟子：

QUOTE:
路加6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
马太7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。

可是自己呢？他可以毫不犹豫地对文士和法利赛人大开骂口：

QUOTE:
马太
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。

……..
因为，耶稣是神，是有能力审判世人的神，而我们是人。。。

所以，作为人，我们无法，也不应该论断他人。。。
而耶稣是神，他用他神的权柄，在教训世人。。。

（所以说，我们必须跪着看。。。）
Servant的个人空间 Servant 发布于2008-02-15 11:29:14
回复 #9 hey211 的帖子

Servant的个人空间 Servant 发布于2008-02-15 11:26:05

QUOTE:

原帖由 在美一方 于 2008-2-5 12:26 发表

一个外邦妇女求耶酥帮忙的故事，神学家们可以随意解释。耶酥的原话是：

QUOTE:
我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。（马太15:24）

作为外邦人想得到耶酥的怜悯？先当狗吧：

QUOTE:
马太
15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了
.
这里，看到了神的救恩的发展的过程，也看到了预定论与事实的一些互动。。。

在旧约，神，就预言了救恩，预言了这些救恩，是为普天下的人而准备的。。。

而实际的过程呢？

耶稣传福音，刚开始，也是从以色列家开始（太15：24），后来，传给外绑人。。（约4，给撒玛利亚妇人传福音）。。

这个渐变的过程，在使徒行传，也有详细的戏剧性的记载。

至于太15：25－28，就是一个心态的问题。。。基督徒对这一段，也有疑问。。。因为，外绑人，被比做狗，总是心里不舒服。。。。

这里，所要我们学习的，是妇人的信心。。。信主以后，所走的路，所凭的，就是信心。。。所谓信心，就是信靠，顺服，就是绝望中的信靠，不能顺服的事情上的顺服。。。。
hey211的个人空间 hey211 发布于2008-02-15 11:13:49

Servant的个人空间 Servant 发布于2008-02-15 11:08:00

QUOTE:

原帖由 在美一方 于 2008-2-5 12:26 发表
马太
10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
----------------------

马太
11:23 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上麽）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。
11:24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易呢。.
太10：34－36，我反复说过，这段经文，说的是信主的基督徒，和不信主的家人的关系。。。我们相信也好，不相信也好。。。（请注意，圣经，是直接告诉我们一些神的教训。。。这些教训，不是让我们去讨论的。。。对于这些教训，我们只有两种选择。。。相信，悔改。。。或者不相信，不悔改。。。）

比如说，200年前的中国人，如果信主，他们与他们家人的关系，是否如太10：34－36所记？

又比如，现代的阿拉伯人，信耶稣。。。。

至于太11：23－24，同样，是告诉我们一些，天上的规矩。。。我们相信也好，不相信也好，这些，都是将来会发生的。。。

如同我们小的时候，父母常常告诉我们，要好好学习。。。如果不好好学习，我们将来就如何如何的不好。。。当我们的父母，告诉我们这些“不好”的时候，不是“诅咒”我们，而是告诉我们可能发生的事情，让我们自己来作决定，是否要听父母的，要改。。。

同样，这里的经文，也是告诉我们以后的事情，我们可以相信，也可以不相信。。。但是，告诉我们这些不好的咚咚，是因为神爱我们。。。

好好体会我所说的。。。

想想，你的老师所说的，如果是对的话，那麽容易的，那麽直白的道理，如果是对的话，为什麽会有这麽多看不到这些直白的咚咚呢？？？

一种原因，是因为，信耶稣的人，看不到直白的咚咚。。。
一种可能，是信耶稣的道理，是“隐蔽”的，这就是圣经中，所说的，神的智慧，高于人的智慧。。。

神的智慧，我们站着，是不会明白的。。。

要理解神的智慧，要认识神，我们必须跪着。。。。（好好体会我所说的）。


[ 本帖最后由 Servant 于 2008-2-15 11:12 编辑 ]
Servant的个人空间 Servant 发布于2008-02-15 10:58:37

QUOTE:

原帖由 在美一方 于 2008-2-5 12:26 发表
马太
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
阿美好。。。

的确，是你的老师没有学好。。。

我们暂时放下一切，慢慢的学习，讨论，好吗？

如果真的是如你所说，你说，这麽多你所见的，也可以算得上“正直”的基督徒，难道真的会“糊涂”到，连你的老师所说的这些基本的咚咚，都不明白吗？

回到这个经文。。。

这里所说的，不是告诉我们，耶稣会如何对待我们，而是告诉我们，神的律法是如何。。。我们相信也好，不相信也好。。。

这里是新约，比旧约的标准，高一个层次的地方。。。

旧约说，杀人的受审判。。。

新约说，恨了人的，就等于杀人，就要受审判。
MapleTree发布于2008-02-15 09:23:11
回复 #5 BigMouth3 的帖子
不是她没读懂，是另外一个人没读明白。
BigMouth3的个人空间 BigMouth3 发布于2008-02-06 01:55:15
回复 #2 在美一方 的帖子
这就是你读圣经没有读懂的地方
paullian的个人空间 paullian 发布于2008-02-05 14:17:38
楼主的笑话一点都不好笑．
借尸还魂发布于2008-02-05 12:36:49
LZ很幽默。。。。。

信上帝前，是相声演员吧？


在美一方发布于2008-02-05 12:26:54
耶稣的爱
有人说，耶酥所主张的是爱，旧约里的上帝讲罚，新约里的神讲爱。这是听教会的片面宣传太多了。以爱心待人，甚至爱自己的仇敌，确实能够反映一个人内心的崇高。可是圣经里的耶酥讲的只是爱吗？释经家们可以这样那样地解释，可以文过饰非，事实是，新约里的耶酥在讲爱的同时，也在宣扬仇恨和不宽容：

QUOTE:

马太
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
把话说白了：谁要是说弟兄是小丑，就是说质疑他的学说，那就是犯了死罪。这就是耶酥的仁慈和爱。他所宣扬的和旧约的观点是一致的：对信仰的质疑是所有的罪行中最严重的。
噢，还有地狱的火，谁要是被判烧烤了，那就是永远的、没有尽头的，不仅仅是灵魂的的烧烤，也是肉体的烧烤。新约的爱？简直就是旧约耶和华的残暴的无限升级！
------------------

QUOTE:

马太
10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
----------------------

马太
11:23 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上麽）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。
11:24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易呢。
你要不接受我的说教，我就送你下地狱，不仅仅是一个人，而是整个城市被咒下地狱——这充满仇恨的诅咒就是耶酥对“仇敌”的爱？真让人怀疑，他说爱仇敌，是不是仅仅为了用好听的话多收抚几只羔羊？
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QUOTE:

马太
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来， 13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
啊，耶酥，上帝温顺的羔羊……
对了，“作恶的”，从事新约文本研究的神学家们说，古本里写作“不行上帝的律法的”。
---------------------

一个外邦妇女求耶酥帮忙的故事，神学家们可以随意解释。耶酥的原话是：

QUOTE:

我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。（马太15:24）
作为外邦人想得到耶酥的怜悯？先当狗吧：

QUOTE:

马太
15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了
。
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QUOTE:

马太
18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
老天！这就是爱你的仇敌！
-------------------------

耶酥教导自己的弟子：

QUOTE:

路加6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
马太7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。
可是自己呢？他可以毫不犹豫地对文士和法利赛人大开骂口：

QUOTE:

马太
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
……

耶酥可真是充满爱心啊！言传身教啊……
------------------------

QUOTE:

马可
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

既然手握了让人有福的绝对真理，何必对不信的人这么仇恨呢？
--------------------------

QUOTE:

路加
11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
说白了吧：凡是不同意我的，都是我的敌人。
小布施向诸位问好！
--------------------

看耶酥是怎样教弟子们用爱心去传教的：

QUOTE:

路加
10:4 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安。
“在路上也不要问人的安”，为什么啊？路上的人就不值得爱了？

遇到不愿意接受他的弟子的地方怎么办？用爱心来说服别人？耶酥总能独树一帜：

QUOTE:

路加
10:10 无论进那一城，人若不接待你们，你们就到街上去，
10:11 说，就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。（对不起啦：什么“当着你们擦去”，不是！而是“抖落到你们身上”！）虽然如此，你们该知道神的国临近了。
10:12 我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上麽）将来必推下阴间。
啊，耶酥大仙，你真是充满爱心啊……
--------------

QUOTE:

路加
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。
要全世界的人都怕你，怕得浑身发抖，这就是你的爱了，耶酥大仙？应该没错：

QUOTE:

路加
12:49 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的麽。
-----------------

QUOTE:

路加
19:27 至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。
“在我面前杀了吧”，德文路德版直到1940年还是“在我面前掐死他们”。

---------------

耶酥是要求过爱仇敌，可是，他饶恕过自己的对手和敌人吗？基督徒们，你们要在新约里发现了相应的记载就说一声，不然别人就可以说了：鼓吹爱的耶酥不过是一个两面三刀、口是心非的家伙！

有其师，必有其徒。耶酥的弟子们的“爱心”可丝毫不逊色于耶酥大师：

QUOTE:

彼得后书
2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
2:13 行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
2:14 他们满眼是淫色（淫色原文作淫妇），止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。

约翰一书
2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
那个被尼采称为“仇恨天才”的保罗和充满了萨德式的狂想的《启示录》就不用再引了……

基督教在有权有势的时候的种种残暴，仅仅是因为人违背了神意、盗用了神的名？

希伯来书说得太对了：
10:31 落在永生神的手里真是可怕的。

[ 本帖最后由 在美一方 于 2008-2-4 22:31 编辑 ]
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